عبدیاہ ڈی کتاب اچوں بائبل ڈے سوال                

سوال: عبدیاہ اچ ادوم ڈی قوم اُتے عدالت پاروں کیوں ساری کتاب لکھی گیؑ ھے ؟

جواب: اہتھاں ہک عکنہ سبب ھے جھہنڈے حصے ھہین ۔

1 ۔ اد ومیوں نیں مستقبل طور تے مولا ڈے لوکاں ڈے دشمناں ڈا انتخاب کیتا ۔

2 ۔ ھوناں ادومیاں نیں آپنے اسرائیلی بھراواں نال دشمنی کیتی گنتی 20: 14 – 21 اچ درج ھے ،ھوناں کوں ہک نیا موقع ڈیتا گیا کیوں جے ھوناں ڈے قریبی تعلقات ھائیں ۔

3 ۔ جھڈن یروشلم اُتے زوال آیا ، تاں ھوہ اسرائلیاں کوں شکار کر ہون اچ تیز تھی گےؑ اتے بابلیاں ڈے حوالہ کیتا ایتاں 17- 13 ڈے مطابق اتے عاموس 1 : 11 – 12

4 ۔ ادوم ڈے خاص گناہواں ڈی نکھیڑ اچ غرور ھائی [ ایتاں 3 : 4 ] اتے اسرائیل ڈے خلاف غضب ھائی ۔

5 ۔ ایں سچ ھے کہ ادومی کعنایناں ڈی طراں بھیڑے نہ ھائی اتے اسرائیل ڈے کیتے نقصان دہ نہ ھائی جیویں اسوری اتے بابلی ھائی ۔

6 ۔ پر ھوہ سچے مولا ڈے پاروں جانڈے ھائی اتے علم کیتے بھیووں وڈے مورقع بھیوں وڈی ذنہدار یاں گھن آوندے ھہین ۔

7 ۔ ادومی ساڑے کیتے ہک مثال ھہین کہ مغرور نہ بنن یا مولا ترس لوکاں ڈی تباہی اُتے خوشی نہ کرو ۔

8 ۔ ادومی مولا ڈی کہیں قوم ڈی مجموعی طور تے عدالت ڈی ہک مثال ھین ۔

سوال: عبدیاہ اچ ، کتاب ڈے مرکزی نکات کینڈے ھہین ؟

جواب: عبدیاہ ڈی کتاب تراں آڈڈھے سبحاں اتے پڑھی وہندی ھے ۔

1 ۔ سطی طور تے ، ہک خیال تھی سکڈا ھے کہ ایں صرف ادوم ڈی تباہی ڈی ہک نبوے ھے ۔

2 ۔ گہری سطح تے ، ساریاں کیتے غرور اتے مولا ڈے لوکاں ڈی تباہی اتے خوشی کر ہون ڈے متعلق آگاہی ھے ۔

3 ۔ ہک ساکن گہرائی اُتے ، کوئی گھول سکڈا ھے لوکاں ڈے گناہواں نال تعاون کر ہون ڈے تصور ، کیوں ایں ثقافت اچوں گزر ڈا اتے تاریخ اچ محفوظ تھہبدا اتے کیویں مولا ھوندی سزا ڈیندا ھے ۔

سوال: عبدیاہ اچ ، کتاب ڈا خاکہ کیہ ھے ؟

جواب: اہتھاں ہک بلند پایہ ڈا خاکہ ھے ۔

9-1 عیسو ڈا غرور اتے تباہی ڈا آونا ۔

16 – 10 عیسو کوں کیوں سزا ڈہتی گیؑ ۔

21 – 17 عیسو کوں سزا ڈہون اچ یعقوب ڈا کردار ۔

سوال: عبدیاہ اچ ہک باب اچ ، کڈن عبدیاہ ڈی کتاب لکی گیؑ ؟

جواب: عبدیاہ ڈی تاریخ اتے کجھ رہنما حقائق ھین ۔

تراں وڈے نظریات ھین !

1 ۔ بادشاہ یو ہرام  ڈی  حکومت اچ

2 ۔ آخیر بادشاہ ڈی حکومت اچ

3 ۔ یروشلم ڈی تباہی ڈے فورا باج ، تقریبا 585 ق م اچ ۔

سوال: عبدیاہ 1 اچ ، کیہ ایں اوہ ھی عبدیاہ ھے جھہنڈے نال 100 بیناد کوں لکوانا ھائی ۔ 1 سلاطین 18 : 3 – 4 ؟

جواب: یوسفس نین غلطی نال ایوے سوچیا ھائی ۔ تاں جے ، عبدیاہ 1 : 11 اشارہ کر ہندی ھے کہ بابل نیں یروشلم کوں اسیر کیتا ، عبدیاہ 1 ۔ سلاطین 18 : 3 – 4 اچ تقریبا 300 ورے پہلاں دھندا ھائی ۔ انت اساں بابئل توں باہر اھی عبدیاہ ڈا ریکارڈ نہیں رکھہند ۔

سوال: عبدیاہ 8 – 9 اچ ، ادوم ڈے عقلمند مرد کینڈے ھائی ؟

جواب: ادوم عقلمند آدمیاں کیتے مشہور ھائی ۔ ھوناں اچوں نمایاں طور تے ہک الیغیز تیمانی ھائی ۔ جھہنڈا زکر ایوب 2 : 11 اچ تھہا ھے ۔

سوال: عبدیاہ 20 اچ ، کیہ ایں ہک کوڑی نبوت ھائی کہ اسرائیل کڈانہیہ وی مڑ نہ آسی ، جیویں عاسمو وکی بابئل گائیڈ صحفہ 641 تحوہز کر ہندا ھے ۔

جواب: نہیں ، جھہنڈے جلا وطن مڑ آے ، ھوہ یہودی آکھاوندے ھائی ، جھہنڈا ڈی آپنی ملکیتی زمین ھائی ، جھڈن کہ ایں درست ھے کہ جلاوطناں ڈی اکثریت جھہنڈی مڑ آئی ، یہوداہ اچوں ھائی ، عزرا 2 : 3 – 63 اتے نحمیاہ 11 ظاہر کر ہندا ھے کہ ڈوجے قبلیاں اچوں وی لوک مڑ آےؑ ۔

اگرچہ ہک بنیا مہنی گروپ یروشلم اچ رھون کیتے منتخب کیتا گیا ۔ نحمیاہ 11 : 7 ۔ 9 اہتھاں بنیامہنی ھی ھائی جناں کوں منتخب کیتا گیا ۔

سوال: عبدیاہ اچ ، کجھ ابتدائی مسودات کہنڈے ھین جھہنڈے اجن تونی موجود ھین ؟

 ق م ] بحرہ مردار اچ عبدیاہ ڈی کوئی نقل نہیں ھےel] جواب : بحیرہ مردار ڈے طومار

کل ہیور : ایجنڈی ڈے لاگے ہک غار ھے جھہنڈے اچ انبیاء اصغر ڈے حصے یائی

 بابئل ڈے یونانی مسودے ڈے صحفہ 34 ڈے مطابق ، ایں 50 ق م اتے 550 [Xllgo]  

 ڈی روم ڈے خلاف بغاوت ڈے دوران[Bar Kokhb]ڈے وچکار لکھی گیؑ ، ایں بار کوہبہ

لکی رھی ۔ ایں ہفتا ڈی ترجمہ دو برائی ھے ، جھہنڈی یہوداہ اچ بنائی گیؑ ۔ اتے میسورئیک متن ڈی تقریبا سعیان ھے ۔

عیسائی بابئلی مسودے : تقریبا 350 ء اچ پرانے عہد نامے تے مشتمل ،

 [ 250- 325 ء ] اتے اسکندری [ Vatinus]بشمول عبدیاہ ھہناں اچوں ڈھو وہیؑ نہں

[450 ء ] اہتھاں انبیاء اصغر ڈی بارہ کتاباں یسعیاہ توں پہلاں رکھی گیؑ ھین ۔ ہوسیع وہیؑ نہں اتے اسکندری ڈونہواں اچ مکمل ھے ۔

سہنالکس [ 340 ۔ 350 ء ] وی ساری کتاب رکھہندا ھے ۔

غور کرو چاہ کہ نقایاہ توں پہلاں کوئی مصنف نہیں جھہنڈے نیں عبدیاہ ڈی نکی کتاب ڈا حوالہ ڈیتا ہوےؑ ۔

سوال: عبدیاہ اچ عبرانی اتے یانانی ہسقتا ڈی تراجم ڈے وچکار کجھ فرق ھہین ۔

جواب: عبدیاہ ڈی کتاب اچ 21 ایتاں ھین اتے تقریبا 272 اکھران عبرانی میسورئیک متن اچ ھہن ۔ یونانی ہستقا ڈی ترجمہ اچ عبدیاہ ڈی کتاب اچ تقریبا 460 اکھران ھین ۔ پہلاں وجود عبرانی اچ اتے ڈوجا وجود یونانی اچ ھے عبدیاہ 1 " ہک پیغمبر گھلیا کیہ " بمقابلہ ھونے اگاں ہک پیغمبر گھلیا "

عبدیاہ 1 " اقوام ڈے وچکار " بمقابلہ " اقوام ڈے پاسے "                                عبدیاہ 3 :  تہااکوں دھوکہ ڈیتا بمقابلہ " تساں شامان ومضرور تھہوے "

عبدیاہ 2 ۔ " حقیر جاینا " بمقابلہ " لکیاں شہواں کھو جیاں گیؑاں "

عبدیاہ 7 " تہاڑے عہد ڈے ساریاں کوں مویاں کوں تہاڑی حدود توں برخاست کر ڈیتا ھوہ معد جھہنڈے تہاڑے نال امن اچ ھائی تہکوں دھوکہ ڈیتا اتے تہاڑے اتے غلبہ پایا۔[ ھوناں نیں تہاڑے ٹکراتے جال ویچھایا ، ھہندے اچ کوئی فہم نہیں ھے " بمقابلہ " ھوناں نہیں تہاکوں ساحلاں تونی گھل ڈیتا ۔تہاڑے نال بند ھے گیؑ وعدیاں ڈے مردیاں ڈا مقابلہ کیتا دشمناں نہیں تہاڑے خلاف غلبہ پایا ،ھوناں نہیں تہاڑے ساریاں کیتے پھندا ویچھایا ، ھوناں کوں کوئی فہم نہیں ۔

عبدیاہ 1 : 8  "ھوہ ڈھوار اچ تھی سی " بمقابلہ ھوہ ڈھوار اچ "

عبدیاہ 1 : 9 " بہادر " بمقابلہ جنگجو "

عبدیاہ 1 : 11 " اچوں " بمقابلہ " کیوں جے "

عبدیاہ 1 : 12 " لافزنی کر ہندا " [ محاورہ شخیی کیتے ] بمقابلہ " شخیی ماری "

عبدیاہ 1 : 16 " لگاتار پیا کرے من " بمقابلہ " شراب پیونا "

عبدیاہ 1 : 16   پی سن اتے نگل سن " بمقابلہ پی سن اتے جھل سان "

عبدیاہ 1 : 17 " پر جھہنڈے بچ وے سان کوہ صحیون اُتے رہ سان اتے ھوہ مقدس تھی سان " بمقابلہ کوہ صحیون تے آزادی تھی سی اتے اُوتھاں تقدسیں تھی سی ۔

عبدیاہ 1 : 17 " گزر سان آپنی میراث اچوں " بمقابلہ " ھوہ ہک میراث ڈے طور تے گھن سان جھہنڈے ھوناں کوں میراث ڈے طور تے گھینا ۔

عبدیاہ 1 : 18 " تنفا " بمقابلہ " گھاہ پھوس "

عبدیاہ 1 : 19 " کوئی بچاون نہیں " بمقابلہ " ہک مکیؑ ڈا کھیت تھہوے "

عبدیاہ 1 : 14 اتے ھوہ افراہؑیم تے قبضہ کرے سان اتے سامریہ ڈے کھیتاں اتے بینامین اتے سان [ قابض تھی سان ] جلعاد " – بمقابلہ " اتے ھوہ وارث تھی سان کوہ افراہؑیم ڈے اتے سامریہ ڈے میدان ڈے اتے بینامین اتے جلعاد ڈی سرزمین ڈے "۔

عبدیاہ 1 : 20 ھوہ فوج ڈے جلاوطن " بمقابلہ " اسیری "

عبدیاہ 1 : 20 اسر" بمقابلہ " جلاوطن "

عبدیاہ 1 : 20 " غب " بمقابلہ " افراتھا "

[ افراتا ] یہودیہ اچ بیت الحم ڈا پرانا ناں ھے

پیدائش 35 : 19 ، 48 : 7  ڈے مطابق ]

عبدیاہ 1 : 21 " ریائی ڈہون آلے / " بچاون آلے " بمقابلہ " ھوہ جھہنڈے نچ سان "۔

عبدیاہ 1 : 21 " عدالت " بمقابلہ " انٖصاف کرے سان "